Среди всего православного народа встречаются люди, которых можно отнести к «номинальным» христианам. Они ходят в храм на Рождество или Пасху, стремятся исполнять все обряды «народного» православия, т.е. пекут куличи, святят водку, купаются в проруби на Крещение, но внутри они обычные миряне, которые обманывают, крадут и ведут крайне непотребную жизнь. Для избежания такого несерьезного и поверхностного отношения к церкви, служителя стремятся максимально подробно донести до христиан смысл того или иного таинства — чтобы препятствовать распространению ересей, но растить разумную и думающую паству.
К таким обрядам относится и прикладывание к иконе. В VIII-X веках горели пожары иконоборчества, потому что служители решили понять образа повыше, поскольку люди так крепко прикладывались, что и золоченую раму откусывали. Как правильно прикладываться к иконе, а главное, зачем это делать?
Как православным правильно вести себя в церкви
Перед приходом в церковь нужно узнать, во сколько начинается служба. Перед входом 3 раза крестятся и кланяются. Некрещеным, женщинам в период критических дней нельзя заходить дальше притвора («трапезная»), где стоит ящик со свечами.
Рекомендации:
- Подойдя к дверям церкви, положено три раза перекреститься, делая каждый раз поясной поклон. Мужчины должны входить в храм с непокрытой головой, а женщины, наоборот, покрывают голову.
- Далее покупают у служителей свечи, чтобы поставить их перед иконами. Можно заказать поминание усопших и молитву за здравие близких вам людей, написав их имена на специальных записочках, чтобы их помянули во время службы (это оплачивается).
- К каким иконам подходить в первую очередь? Далее проходят в главную часть храма, в центре которой находится аналой с иконой того святого, чей праздник отмечается в этот день, и крестом рядом. Перед аналоем крестятся дважды с поясными поклонами, можно поцеловать икону и крест.
- Теперь можно поставить свечки за здравие и за упокой. За здравие их ставят тут же, перед аналоем, либо перед теми или иными иконами; за упокой – на канун, специальный столик слева, где есть место для 40 свечей. Можно поставить за упокой 1 свечку за всех, делать это нужно при выходе из церкви.
- Передвигаясь по храму, нельзя проходить между аналоем и царскими вратами, аналой всегда должен быть спереди.
- Обычно верующие ставят свечки и молятся перед иконами, вознося в молитвах благодарность и говоря о своих нуждах. Можно молиться перед иконой Спасителя и Богоматери, а можно выяснить, какой святой в каких случаях помогает лучше всего, и обращаться с молением к нему. Так, например, молитва перед иконой Целителя Пантелеймона читается для исцеления серьезных недугов, а акафист перед иконой Богородицы «Неупиваемая Чаша» — для избавления от пьянства.
- Если вы оказались в церкви во время богослужения, лучше всего принять в нем участие, а уже потом совершать молитвы и ставить свечки. Если же такой возможности нет, нужно постараться как можно незаметнее передвигаться по храму, чтобы не отвлекать прихожан от молитвы.
- При выходе из храма вновь трижды крестятся, отвешивая поясной поклон. Головной убор мужчинам можно надевать, только когда они покинут церковный двор.
В притворе подают поминальные записки, записки о здравии, покупают свечи, заказывают молебны с панихидами. Головы мужчин не должны быть покрыты головными уборами, а женщинам — наоборот: следует накинуть платочек. В церкви мужчины по правилам стоят по правую сторону, женщины — по левую. Проход к Царским вратам не должен быть занят.
Первым делом свечу ставят у праздничной иконы на аналое, целуют ее. Затем идут к иконостасу к иконам Иисуса Христа, Божьей Матери, иных святых.
Рядом находится ковчег с мощами и иными артефактами, которые также нужно поцеловать. Для участия в службе нужно занять место в центральной части церкви. Перед выходом из нее также нужно 3 раза перекреститься и поклониться.
Перед иконами святых 2 раза крестятся, кланяясь, целуют изображение руки, края одежды, если это Крест — стопы Спасителя, затем вновь крестятся и кланяются. При встрече со священником (у него будет крест на груди) нужно сказать «Благословите!», сложить крестом ладони вверх (правая поверх левой), и поцеловать правую руку священника.
В церкви громко не разговаривают, не смеются. Недопустимы посторонние звуки (обязательно нужно поставить в беззвучный режим свои гаджеты). Ничто не должно отвлекать присутствующих в церкви от молитвы.
Что касается одежды, то мужчинам нельзя надевать в церковь спортивный костюм, шорты, майку, женщинам — откровенный наряд, облегающие брюки: одежда должна быть свободной. «Мейк-ап» женщины должен быть минимальным, на губах не должно быть помады.
Входить в храм
Входить в храм нужно спокойно, молча, с благоговением. При этом мужчина должен снять головной убор, а женщина, наоборот, надеть платок на предварительно собранные волосы. Когда вы вошли в храм, совершите три земных поклона (в праздники – три поясных поклона), после чего поклонитесь молящимся в правую и левую сторону.
Такие правила иногда сложно соблюсти в полной прихожанами церкви, поэтому разрешается немного пройти в сторону и три раза осенить себя крестом, совершив при этом три поясных поклона. Также сотворить крестное знамение необходимо при входе в храм.
Для крестного знамения
Для крестного знамения мы складываем пальцы правой руки так: три первых пальца (большой, указательный и средний) слагаем вместе концами ровно, а два последних (безымянный и мизинец) пригибаем к ладони. Затем нужно возложить крестное знамение на лоб, на живот, на правое плечо и затем на левое.
И только опустив правую руку, делать поклон. Сложенные вместе три первых пальца выражают нашу веру в Бога Отца, Бога Сына и Бога Святого Духа как единосущную и нераздельную Троицу, а два пальца, пригнутые к ладони, означают, что Сын Божий по воплощении Своем, будучи Богом, стал человеком, то есть означают Его две природы — Божескую и человеческую.
Обязательно ли целовать образа в церкви
Следует понимать, что для православного христианина икона — это не просто доска с красками или картина, это благоговейный оттиск личности святого, который на ней изображен. Поклоняются люди не картине, а святому, который заслужил быть запечатленным.
В обычной жизни мы выражаем поцелуем свою любовь и доверие, как бы открываем свое сердце. Что касается целования икон, то это выражает наше благоговение перед образом того, кто изображен на иконе.
Пусть не воспримут это сравнение как святотатственное, но мы целуем фотографии своих детей и родителей тоже с любовью, пусть и несколько иного рода. Тем самым мы не только выражаем свою любовь, но как бы передаем частицу ее любимым людям.
Вознося молитву, верующий испытывает особое благоговение, и с таким же чувством следует прикладываться к иконе после молитвы перед ней. К принятой в православии молитве можно добавлять свои слова, а если вы не знаете канонического текста молитвы, просто говорить своими словами, чтобы поведать иконе-заступнице свои нужды. Главное, чтобы они шли от чистого сердца.
Дважды перекрестившись, слегка прикладываются губами к самому краю иконы (ни в коем случае не к губам и не к лику), затем прикладываются лбом и, отойдя, еще раз крестятся
Женщинам, у которых накрашены губы, необходимо заранее стереть помаду.
Так для чего необходимо прикладываться к изображениям святых? Все на том же Вселенском соборе было дано определение, для чего это необходимо: для воспоминания жизни человека и его мучений (в случае изображенного мученика), чтобы в этом воспоминании разделить и сделаться сопричастными некоему освящению.
При этом стоит понимать, что все богослужение, вся литургия направлено лишь на одно — понять и услышать Господа, поклониться Ему. А все остальное — прикладывание к иконам, зажигание свечей, накладывание крестного знамени и прочее — это лишь средства достижения благодатного чувства поклонения.
Как следует прикладываться к иконе
Многие священники советуют для прикладывания к иконам приходит чуть раньше начала службы — это позволит все сделать не спеша, без суеты и тем самым искреннее и благоговейно поклониться Богу. Поэтому лучше приходить до основной массы людей, толп и суеты.
Целование икон — выражение глубины почитания и любви. Но, прикладываться к иконам надо, соблюдая некоторые правила:
- нельзя целовать иконы святых в лик;
- целуя икону Спасителя, следует прикасаться к ногам, а в поясном изображении — к рукам его;
- прикладываясь к иконам Пресвятой Богородицы и святых, целуют изображения рук и одежды;
- на иконе с нерукотворным образом Спасителя прикладываются к краю плата с ликом;
- на иконе Усекновения главы Иоанна Крестителя прикладываются к изображению волос;
- нельзя целовать рамку иконы, это, по сути, отстранение от первообраза, от благодати Божией. Ведь когда-то в храмах еретики — иконоборцы специально поднимали иконы очень высоко, и прихожане храма не прикладывались к иконам, а могли только коснуться рамки. В целовании рамки иконы теперь есть что-то от иконоборчества;
- не следует прикладываться к святым иконам во время проповеди или чтения Священного писания, это мешает и отвлекает других;
- не прикладываются к святым иконам и сразу после Причастия, чтобы не оставить следов от церковного вина, символизирующего кровь Иисуса Христа.
Настроиться на службу следует заранее, еще до входа в храм — это позволит максимально открыто слушать Слово Божье и принимать учение и наставление. Перед входом следует три раза перекреститься, перемежая это поясными поклонами.
Женщинам следует повязать платок на голову, а мужчинам, наоборот, снять головной убор. Сразу после входа в храм надо приобрести церковные свечи — их можно ставить перед образами.
Если есть нужда помолиться за близких, можно написать там же в церковной лавки молитвенную записку и передать ее священнику.
Чтобы приложиться к святому образу следует пройти вглубь церкви к иконостасу и вначале поклониться главной церковной иконе. Вначале следует поклониться у аналоя и перекреститься два раза. Главный образ обычно находится в центре иконостаса и обильно украшен цветами или другим декором.
Однако после длительного периода безбожия на государственном уровне все чаще задают вопрос: можно ли целовать иконы в церкви. Люди, далекие от православия, даже пытаются объяснить с научной точки зрения, почему нельзя целовать иконы в церкви.
Аргументация у них следующая: прикасаясь к иконе губами, каждый человек оставляет на ней микробы и бактерии, и следующий, кто целует икону после него, рискует подхватить таких представителей условно-патогенной микрофлоры как стафилококки, стрептококки, синегнойная и кишечная палочки и пр.
Ничего смертельного в прикладывании губами к иконе нету, но для людей с ослабленным иммунитетом, особенно пожилых, это может представлять определенную опасность.
Как соотносятся научные данные и вера и всегда ли она спасает? По мнению верующих, на все воля Божья, но не будем забывать и старую русскую пословицу: «На Бога надейся, а сам не плошай». В качестве альтернативы можно просто приложиться лбом к краю иконы, выражая тем самым свое почитание и благоговение.
Принятые правила прикладывания к мощам
Мощи — это сохранившиеся останки людей, которые своим жизненным подвигом во имя Спасителя нашего и веры православной достигли святости. И после смерти мощи святых несут в себе божественную благодать, от которой верующие получают чудесное исцеление тела и души.
- прикладываясь к мощам, надо совершить, крестясь, два поясных поклона, а затем прикоснуться к раке с мощами святого;
- в дни больших церковных праздников иногда разрешено приложиться к самим мощам. В этом случае прикладываются к руке, ногам святого или к фрагменту одежды;
- после прочтения молитвы можно мысленно обратиться к святому с просьбой о помощи. Затем следует снова поклониться мощам и осенить себя крестом;
- всё это надо делать без суеты, однако не забывая о тех, кто тоже пришёл поклониться святым мощам.
О поклонении мощам: «И по смерти действуют святые, как живые: исцеляют больных, изгоняют бесов и силой Господа отражают всякое лукавое влияние их мучительского владычества. Ибо святым мощам всегда присуща чудодейственная благодать Святого Духа.» Прп. Ефрем Сирин
Как зажигать свечи
При входе в главную часть церкви православные сразу оказываются перед аналоем с праздничной иконой, то есть того святого, в честь которого отмечают праздник. Рядом с ней установлен крест. Перед образом нужно 2 раза перекреститься, поклониться, приложиться к иконе (поцеловать изображение руки, одежды, или край иконы, затем прислониться к тому месту лбом), и приложиться к кресту (поцеловать стопы Спасителя).
Свечи покупают в церковной лавке непосредственно внутри церкви. Вне церковных стен купленные свечи у икон не ставят. Свеча является неотъемлемым атрибутом богослужения.
Нужно зажечь свечу, произнести молитву, и не обязательно знать ее наизусть — можно своими словами. Во время обращения к Господу в молитве нужно сосредоточиться на своих словах.
Перед аналоем ставят свечи за здравие. У священнослужителя желательно спросить, какие святые помогают в том или ином вопросе, и подойти к их иконам. К каким именно после аналоя иконам подходить — сугубо индивидуальный выбор.
Усопших поминают перед иконой, установленной в месте, называемом кануном. Оно находится в левой части церкви — это столик из 40 свечей. Поминают усопших и при выходе, ставя обычно 1 свечу.
Свечи зажигают также как жест благоговения и почтения. Обычно их ставят у аналоя или у конкретного образа. Для этого устанавливают специальное устройство с отверстиями, в который можно вставить церковную свечу. Поджигают свечу от уже зажженных свечей и аккуратно устанавливают в свободные отверстия. Во время этого можно говорить: «Господи, помилуй» или читать любую молитву.
Для зажигания специальных заупокойных свечей надо немного отойти в сторону. Обычно слева стоит особенный столик на 40 свечей — канун. Именно туда устанавливаются заупокойные свечи во время чтения молебна. При этом не надо покупать отдельную свечу для каждого умершего родственника, достаточно поставить одну за всех. Заупокойные свечи ставятся в конце службы перед уходом из храма.
В целом, прикладывание к иконе — это таинство, которое призвано сломить гордость человеческую и позволить христианину укрепиться в его вере.
Брезгливость и упорство в данном случае является проявлением гордого сердца, которое следует смирить. Прикладывание к иконе — это благоговейная и почтительная традиция, которая направлена на взращивание почтения у верующих к их предкам и тем людям, которые всю свою жизнь отдали на служение Господу.
Загрузка...